大塚英志アーカイブ

物語の文法

2025年8月29日大塚英志,読書大塚英志,星海社新書,物語の体操

物語の体操　物語るための基礎体力を身につける６つの実践的レッスン

昔の「物語の体操」は、もっと実践的な本だったような記憶があるのですが、こっちは、理論的な話が多くなっている感じもします。
まあ、その分、体系的にまとまった感じがしますが、わたしは、前の版の

「とりあえず、この課題をしなさい」

みたいな方が、好みです。
といいながら、記憶が定かではないので、本当にそうだったのかどうかわかりませんが。
まあ、物語の骨格（あらすじ）の作り方で、そこから小説にしていくには、またひとつ、大きな技術が必要な気もちょっとします。

物語の体操
物語るための基礎体力を身につける６つの実践的レッスン
(星海社新書)

大塚英志

星海社

発売日 : 2013-08-23

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すべての文系学問は、陰謀論につながるのか

2025年7月13日大塚英志,読書かりん歩,マンガ,北神伝綺,南方熊楠,大塚英志,文学,柳田國男,講談社,遠野物語,遠野物語を読み解く

北神伝綺

「かりん歩」。そして、ちょうど今、柳田國男の「山の人生」も読んでいて、しかも、ラジオの「カルチャーラジオ文学の世界」で「遠野物語を読み解く」（新谷尚紀）を聞くという、全部全然意図していないのにというのに、「最強の繋がる楽しさ」を体験しています。

まあ、前に書いたとおり、自分の興味というのはけっこう狭いんだから、それが、ギュッと重なることは確率的に高くなるんだろうとは思いますが、なんか、不思議な感じがします。

そて、「北神伝綺」ですが、マンガ版は１回読んでいるはず。でも、こんな話やったかぁというのが、今回の感想です。
いや、前読んだときは、「ＭＡＤＡＲＡ」シリーズの外伝ぐらいにしか思ってなかったのかも。もっかい、マンガを読み直してみなければと思いました。
めちゃくちゃおもしろい。
柳田國男が、めちゃくちゃ異能者です。ほぼ、そのまま「文豪ストレイドッグス」に出てきても大丈夫なぐらい。
大塚英志のフィクション、容赦ないなぁという感じです。史実の側面を自分でわかっていて歪曲というか誤読していくみたいな。

そして、ストーリー自体は、ほぼ何にもなくて何にも進んでいないんですよ。これも、凄いな。
だいたい、柳田、けっこう怯えたりして、北神に「このことをフィールドワークしいこい」とか言っているのですが、ほぼ、真相も何もかも、お前、自分で知っているだろうという。
で、なんでそんなことを北神にさせているかというと、答え合わせですらなく、多分、「物語をそこにあらわにする」ためだけにさせています。

語ることは騙ること。
柳田が集めてきたような世間話とか、伝承とかは、多分、話されるごとにどんどん変質していきます。
もちろん、話す人の気質でも変化していく。
また、ときには、聞き手の気質によってすら話される内容は変質します。請われて話されるものがたりは、多分、聞き手にとって聞きたいことに近づいて行く。それは、聞き手が改ざんするという意味ではなくて、自然とコミュニケーションとして、話し手が聞き手にあわせて変化させてしまうこともあるのではないでしょうか。

そして、もちろん柳田は、そんなこんなことは承知していた。それでも、その話の中だけではなく、そう話されなければならなかった状況そのものにも、目を向けていこうとしていたのだと思います。
でもそうやって、語っていくことは、とても陰謀論とも親和性が高いということも、このお話は、警告しているのかもしれません。
文系の学問の楽しさって、多分のいろんな点と点が繋がって、なにかの形に見えたときにそれを発表し合う見たいな楽しさが本質にあるのだと思うのですが、たしかにそれは、とても、陰謀論と似ています。

どこからが学問で、どこからが陰謀論なのかは、わたしにはわからないなぁ。
今回、「北神伝綺」と「遠野物語を読み解く」の２つから思ったのは、柳田のなかで、その２つを分けるものというのは、「世間をよくする」かどうかだったのかなぁと思ったりしました。

それでも、フィクションとしての「北神伝綺」の柳田は「世間をよくする」ために、山人を滅ぼすことに加担したりしているし、「遠野物語を読み解く」の方でも南方熊楠の「猥雑なものの民俗」を否定した話がでてきていました。
やっぱり、人にとって「世間をよくする」は、いろいろ違いがある。

まあ、柳田が「山人」の研究から離れたのは、単純に、興味が移ったというのが多分本当のところだと思います。

いや、この「北神伝綺」は、兵藤北神の話ではなくて、柳田國男のお話なんだなぁと思います。