挑戦的平和論 下 ゴーマニズム宣言ＥＸＴＲＡ
これ、最後のマンガ論が、半端じゃなくおもしろい。
もう、「平和論」は、どうでもよくて（爆）……ぐらいの勢いで、おもしろいです。
その時、その時代でなければ感じられないことって確かにあって、こうやって、熱く語った文章を読むことでしか、それは理解できないんですよねぇ。
大塚 英志の手塚論では、若干、「その時代の空気は意図的にねつ造されたものかもしれない」みたいな考え方もあったのですが、それだけではない衝撃も、確かにあったんではないかと思うのです。
後から見てみれば、確かに同時代に似たものの萌芽はあって、そこだけ取り上げられるのはねつ造的に感じてしまうかもしれないけれど、それでも、その時代の空気のなかの微妙な最先端を手塚 治虫は走っていた気がする。
その微妙な差は、今の時代から見るとものすごく些細で差を感じないけれど、実は、その時代には、ものすごく大きく感じられたんではないかと思うのです。
しかし、平和論より、こっちの方に目がいっちゃうというのは、実は不謹慎なのか？
わたしも、平和な時代の子どもだからねぇ。
